人殉制度是如何产生的？又是如何演变发展的？

2024-12-27 08:00历史百科

人殉制度是指古代葬礼中以活人陪葬的一种陋习，其源于原始社会末期，盛行于奴隶制时期，春秋末至战国时期开始式微，自汉以后基本绝迹，但在辽金时期却再度死灰复燃，此后断断续续一直持续至清末，直到民国以后才彻底消失。那么，人殉制度是如何产生的，又是如何发展的呢?接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

人殉制度源于原始社会，商周奴隶制下达到鼎盛

目前关于人殉制度诞生的时间，仍然无法准确判断，不过根据现代考古发掘的考证，这种残忍的制度早在史前文明时期便已经开始出现，对大汶口文化、龙山文化、齐家文化和二里头文化的考古发掘中，均曾发现人殉现象。

虽然人殉制度出现较早，但其最为兴盛的时期，却是在商周时期。根据现代考古发掘，商周时期的贵族大墓中，基本都有殉人，多者数百、少者数十。而《墨子·节葬》也有“天子、诸侯杀殉，多者数百，少者数十;将军、大夫杀殉，多者数十，少者数人”的记载，由此不难看出商周时期人殉现象的普遍性。

而人殉制度之所以会出现，而在商周时期达到鼎盛，目前推断主要有以下几点原因：

一是对生老病死现象的曲解，当时的人们普遍认为，人在去世之后仅仅是换了一种方式存在，或者说是换了一个地方生活。因此，贵族们在生前享尽荣华富贵之后，通常也想在死后继续享受，而人殉便是为了使祖先在死后仍然能够享受到仆人的伺候。

二是殉葬者创造价值较少，彼时被殉葬者多为奴隶，而由于当时生产方式相对落后，生产力较低，因此奴隶对于贵族的价值相对较低，他们的产出甚至不足以养活自己，这导致奴隶主对于奴隶的性命并不在意，用他们陪葬自然也就毫不怜惜了。

三是殉葬者地位相对较低，商周是典型的奴隶制时代，在那个等级极为森严的时代，贵族们不仅享受着大量特权，而且地位高高在上，而战俘、奴隶、农奴地位极低。殉葬制度，其实一定程度上也是为了彰显地位等级，为此贵族阶级甚至还对不同等级的殉葬人数进行了规定。

商周时期的殉葬到底有多残忍?考古学家曾在安阳殷墟商王陵墓区发现一座大墓，在椁的顶部和四周便发现了成批的殉葬奴隶，整座大墓共发现殉葬奴隶三百六十多人，而其中大多数都是不满二十岁的青少年，甚至有大量幼童。

又如根据《史记·秦本纪》的记载，秦武公去世之后，“初以人从死，从死者六十六人”，而称霸西戎的秦穆公殉葬者更多，“三十九年，缪(穆)公卒，葬雍，从死者百七十七人。秦之良臣子车氏三人名曰奄息、仲行、针虎亦在从死之中。”

春秋战国以后开始式微，汉朝以后逐渐消亡

殉葬制度的逐渐消亡，则是从春秋时期开始的，例如秦献公嬴师隰便下令“止从死”，正式以法令的形式废除了殉葬制度。而除了秦国之外，其余列国也逐渐废除了人殉制度，而各国之所以如此做，主要还是人力资源的重要性逐渐开始体现。

一是生产力逐渐得到提升，进入春秋战国以后，随着生产工艺的提高和铁器逐渐被用于农业生产，这使得生产力得到了大幅度提升。这种情形下，奴隶和百姓的产出除了能够满足自身生存需要，还可以为奴隶主和统治者提供大量的剩余价值，如果再以殉葬消耗人力，显然不太合算。

二是人口资源重要性凸显，进入春秋战国以后，列国之间的战争不仅日益频繁，而且战争规模不断扩大，伤亡代价不断增加，这导致战争对国力的消耗极为严重，这便使得各国统治者对于人口不得不予以重视，当时人口的多寡甚至足以成为国家实力的衡量标准，如果再将人力消耗在死人身上，显然有些不合时宜。

三是奴隶制逐渐成为历史，进入战国以后，列国为了图强，纷纷进行变法，而列国变法的一个核心，便是逐渐削弱贵族特权，加强统治者的集权程度，而随着列国纷纷变法，奴隶制逐渐退出了历史舞台，这便使得贵族或统治者，再也不能轻易的一言决人生死。

秦汉后陶殉取代人殉

更新于：1个月前

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