《水浒传》七句处世名言
一切诸烦恼,皆从不忍生。
见机而耐性,妙语生光明。
佛语戒无论,儒书贵莫争。
好条快活路,只是少人行。
这是《水浒传》的一首开篇诗。
大致意思是说:
人生的一切烦恼,都是因为不懂得忍耐。
一个人只有耐得住性子,才能看得清形势;只有受得了点拨,才会有光明的前途。
这也就是为什么,佛家一再告诫人们,世间万物平等,不要有分别心,无非就是在教怎么做人;儒家各种经书典籍,说来说去也就是,不要去和人争执,实际就是在教怎么做事。
只可惜,能做到这两点的人,真的太少了。
这不,施恩就做不到。
施恩是孟州牢房管营的儿子,人称“小管营”,在快活林开了一家酒肉店。
这是一门极赚钱的生意。
施恩使得一身好拳脚,又带着八九十个亡命囚犯,试想普通人敢惹?所以在快活林这一带,用现在的话来说,就是横行一方的黑恶势力。
有道是“恶人终须恶人磨”。
有一个姓张的团练,眼见施恩这么赚钱,犯了红眼病,便找来一个叫蒋门神的人,把施恩的店铺抢了过去,还把他打得卧床两个多月。
按说这个时候,施恩就该忍一忍,算了。
本来就不是什么正经生意,自己也赚了不少钱,现在被抢了去,正好可以干点正经事。
谁知施恩却不这么想,心里憋着一口气,一直想着再抢回来。
偏偏这个时候,武松来了。
武松为兄报仇,杀了西门庆和潘金莲,被发配来了孟州牢城营。
施恩听说新来的这位,就是打虎英雄武松,每天好吃好喝好招待。武松本来就是个囚犯,结果被伺候得就像个爷一样。
俗话说“礼下于人,必有所求”,武松岂不明白这个道理?所以坚持要见施恩。
等施恩把来龙去脉一说,武松立刻就答应了下来。
接下来,就是武松醉打蒋门神,把快活林又给施恩抢了回来。
这个时候,张团练和蒋门神其实也应该忍耐。
本来就是自己抢来的,现在又被人抢了回去,合情合理,有什么不甘心的?
结果这两人也不这么想,竟然背地里勾结张都监,设下毒计又把武松关进了大牢。本来想着在大牢里,就把武松给结果了,谁知武松很快就被判了,发配恩州牢城营。
于是,蒋门神不但又把快活林抢了回去,还和张都监安排人,要在半路截杀武松。
武松可是拳头能打死老虎的人物,岂是那么容易死的?
于是就有了大闹飞云浦,派去截杀武松的4个人,反而都被武松给杀了。
此时的武松,按说已经死里逃生,就该远走他乡才对。
结果他忍不下张都监诬陷自己这口气,调转头回去,又把蒋门神、张团练和张都监一家都给杀了,干下了“血溅鸳鸯楼”的大案。
武松倒是杀得痛快,只是这么大一件事,施恩如何脱得了干系?
所以在《水浒传》第58回“三山聚义打青州”时,施恩又出现了,只不过已经不是什么孟州牢城营的“小管营”了,而是二龙山上的一个头目。
想必是武松“血溅鸳鸯楼”以后,他也没法待在孟州了,只好跟着武松落草为寇。
这也就是为什么,施耐庵会说:
一切诸烦恼,皆从不忍生。
这个“忍”字,一把利刃悬在心口上,意思就是:
无论做人还是做事,不懂得忍耐,为了出心头一口气而去干蠢事,到头来只能是害人又害己。但只要懂得了忍耐,让自己度量大一些,这把利刃就算悬在心口上,终究还是落不下来。
世间的事,不就是这样?
很多时候我们选择忍耐,让别人一步,其实也是为了让自己,多一步路走。
更新于:16小时前